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《道医概说》突破了以往从单一学科研究医学的局限，集道家、道教、哲学、史学、医学、生命学、养生学之智慧，以老子《道德经》的思想，对道医文化进行了整体研究。主要内容包括：道医的概念；道医形成的历史条件；道教的出现；道医的形成与传流；道医的基本理论与主要治法；道医在中国医学史上的地位与成就；道医与中医的关系；道医的未来展望等。目录第一章 道医的概念第一节 道医的概念一、道医的概念二、道医的特点三、道医的内容四、道医的牲质五、道医的地位第二节 与“道医”有关的几种边缘观点一、大百科关于“道教医学”的观点二、国外汉学界关于“道教医学”的观点三、盖建民关于“道教医学”的观点四、胡孚琛关于“道教医药学”的观点第三节 道医的文化渊源一、老子《道德经》的整体医学观二、《河上公章句》的整体医学观三、《太平经》的整体医学观四、晋代道教学者、道医学家葛洪的整体医学观五、梁代道医陶弘景的整体医学观六、唐代道医孙思邈的整体医学观七、宋代道医张君房的整体医学观
第二章 道医形成的历史条件第一节 洪荒时代与原始医术一、洪荒时代人类发展的四个阶段二、原始人对“形”的认识三、原始人对“神”的认识四、原始医术的产生第二节 先秦及两汉时期“道”与“医”的雏形第三节 东汉末年道医的形成
第三章 道教的出现第一节 道教的起源第二节 道教的形成第三节 道教的形成对道医学的影响
第四章 道医的形成与传流第一节 先秦至两汉时期——道医的前身一、“道”的概念二、先秦至两汉时期道医流派与传承三、先秦至两汉时期道医代表人物及其主要特点第二节 东汉末年道医的形成一、道医的诞生二、东汉末年道医流派与传承三、东汉末年道医代表人物及其主要特点第三节 魏晋南北朝时期——道医的发展一、道医的发展二、魏晋南北朝时期道医流派与传承三、魏晋南北朝时期道医代表人物及其主要特点第四节 唐、宋、元时期道医的鼎盛一、道医的鼎盛二、唐、宋、元时期道医流派与传承三、唐、宋、元时期道医代表人物及其主要特点第五节 明清至民国时期道医的衰微一、道医的衰微二、明清至民国道医流派与传承三、明清至民国道医代表人物及其主要特点
第五章 道医的基本理论与主要治法第一节 神仙方技是道医的基本技术第二节 黄老道思想是道医的基本理论第三节 天人合一是道医医术的基本特征第四节 告别抑郁是当代道医的基本使命第五节 抑郁症的几大基本治法
第六章 道医在中国医学史上的地位与成就第一节 道医在中国医学史上的地位一、历史地位：曾经的辉煌二、现实地位：脱颖而出三、未来地位：返璞归真第二节 道医在中国医学史上的成就一、天人同构的宇宙观二、四时运行的自然观三、身国一理的社会观
第七章 道医与中医的关系第一节 道医学的主要内容与特点一、道医学的主要内容二、简述道医学的主要特点——“形神兼治”，以气为本第二节 道医学的治疗手段与方法第三节 中医学基础理论一、中医学基本理论知识二、中医学理论基本特点第四节 道医学与中医学的共同特点一、理论基础基本相同二、技术基础基本相同三、治疗疾病的方法基本相同四、道医学的预防思想和中医学的“治未病”有共同之处第五节 道医学与中医学的不同点——“形神兼治”与“形治”一、基础理论的显著区别二、认识疾病和治疗疾病上有质的区别三、医学理论体系的差异
第八章 道医的未来展望第一节 道医正在面临伟大复兴第二节 振兴道医的时代意义第三节 二十一世纪道医发展新路向一、回归宫观传统是复兴道医的有效方法二、道医体制建设是道医发展的捷径后续当代道医概况第一节 俗门道医祖师“石老道”第二节 流入俗门的道医一、王明杰二、苏明海三、石明习四、王杰五、刘至弛六、王至刚七、秦至刚八、秦至桐参考文献及书目作者介绍祝守明，道长，法名祝真柏、祝罗明，号紫云道人。青年时代钻研中医中药，1985年就读于济南中岳中西医大学。2005年～2007年，于中国人民大学哲学院高级研究生班进修。1989年～2008年间，在全国各级医学刊物发表论文数十篇。主编《道医概说》、《道医讲义》、《道医史话》等。著有《阴符经注译讲解》、《道教信士百问》、《玉皇经丹功阐译》等。1992年入道，为玄门金山派玄裔第二十代传人。同年创建千山道教养生院。1995年，恢复重建千山汤岗子娘娘庙。2002年入龙虎山正一派，为罗字辈第三十代弟子。对全真、正一南北二派学术广为涉猎，对内丹养生颇为重视，多有心得，特别是对道医有独到的研究。祝守明道长现任世界养生保健联合会理事，世界中医药学会联合会食疗药膳专业委员会理事，复兴中华民族文化促进会理事，《中国综合实用医学》编委，吉林省养生保健协会道家养生顾问。长春中医药大学养生研究所研究员，吉林省紫云抑郁症康复研究所所长，辽宁省鞍山市千山汤岗子娘娘庙监院。
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